LA NECESIDAD DE RECONCILIACIÓN

 LOS CRISTIANOS VIVEN DE ENTRE LOS MUERTOS

“Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados,”

Efesios 2:1 (RV60).

Pablo terminó el capítulo anterior al considerar que el ejemplo final del poder de Dios fue la resurrección de Jesús. Ahora Pablo considera cuales son las implicaciones del poder de la resurrección de Jesús para nuestra vida.

“Cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados”: Aunque los Cristianos estén ahora con vida, ellos nunca deben de olvidar de donde salieron. Ellos estaban muertos en vuestros delitos y pecados.

Hay muchos tipo de vida: vida vegetal, vida animal, vida mental, vida moral, y vida espiritual. Un ser puede estar vivo en un sentido pero estar muerto en otro. El estar espiritualmente muerto no significa que estemos físicamente muertos, socialmente muertos, o psicológicamente muerto. Pero aún es una muerte real, nada mas que una muerte muerta. “La parte más vital de la personalidad del hombre- el espíritu – esta muerto hacia el factor más importante de la vida – Dios.” (Wood) “No en un sentido moral, ni en un sentido mental, sino en un sentido espiritual, pobre humanidad, esta muerta, y así la palabra de Dios positivamente la describe una y otra vez.”

Erramos si pensamos que muertos…en delitos y pecados dice todo sobre la condición de extravío del hombre. Es una equivocación porque la Biblia usa muchas cuadros diferentes para describir el estado del hombre que no es salvo, diciendo que él es:

• Ciego (2 Corintios 4:3-4)
• Un esclavo del pecado (Romanos 6:17)
• Un amante de las tinieblas (Juan 3:19-20)
• Enfermo (Marcos 2:17)
• Perdido (Lucas 15)
• Un extranjero, un desconocido, un forastero (Efesios 2:12, 19)
• Hijo de ira (Efesios 2:3)
• Bajo el poder de las tinieblas (Colosenses 1:13)

Por lo tanto, de algunas maneras el hombre sin regeneración esta muerto; en otras maneras no lo esta. Por lo tanto, es válido el apelara todos los hombres para que crean

“En delitos y pecados”: La idea detrás de la palabra delitos es en cuanto que hemos cruzado una linea, retando los límites de Dios. La idea detrás de la palabra pecados es en que hemos fallado un blanco, los estándares perfectos de Dios.

Delitos habla de un hombre al ser rebelde, pecados habla de un hombre al ser un fracaso. “Delante de Dios somos rebeldes y fracasados.” (Stott)

LA VIDA DE LA MUERTE

“² en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, ³ entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.” Efesios 2:3-4 (RV60)

En los cuales anduvisteis: En un tiempo nosotros vivimos en los delitos y pecados, siguiendo la corriente de este mundo, el cual es orquestado por Satanás. Satanás (el príncipe de la potestad del aire) esta aún muy activo entre aquellos en rebelión en contra de Dios – los hijos de desobediencia. Anduvisteis: El ser que una vez anduvisteis es el viejo hombre, ahora crucificado con Jesús en el momento de la conversión. La naturaleza pecaminosa heredada de Adán influencia al viejo hombre, pero también lo hace el sistema del mundo y Satanás.

Anduvisteis significa que debe de ser diferente para aquellos que son hechos vivos por Cristo Jesús. Un hombre muerto se siente cómodo en su féretro; pero si a él se le diera vida otra vez, él instantáneamente se sentiría sofocado e incómodo. Habrá una gran urgencia de escapar del féretro y dejarlo atrás. De la misma manera, cuando estamos espiritualmente muertos nos sentimos cómodos en los delitos y pecados; pero al venir a una nueva vida nos sentimos que debemos de escapar de ese féretro y dejarlo atrás.

Que ahora opera en los hijos de desobediencia: En pecado, respondemos a la “dirección” de Satanás. El mismo antiguo verbo Griego es utilizado en Efesios 2:2 para la operación de Satanás en los incrédulos así como es utilizado en Efesios 3:20 para el poder de Dios que obra en los creyentes.

Al príncipe de la potestad del aire: Este título único para Satanás habla de su autoridad (príncipe) y su reino (del aire, una forma de referirse al “entorno” de Satanás).

“La potestad del aire es de hecho otra manera de indicar el reino celestial el cual, de acuerdo con Efesios 6:12, es la morada de aquellos principados y potestades, gobernantes mundiales de estas tinieblas y fuerzas espirituales de maldad en contra de los cuales el pueblo de Cristo hacen guerra.” (Bruce)

Satanás no es el señor, pero él es el príncipe en el sentido que “los hombres perversos lo ponen como su soberano, y están totalmente a su disposición y obediencia.” (Trapp)

Los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne: Nosotros estuvimos en un tiempo entre los hijos de desobediencia, demostrado por nuestra conducta. Abrazábamos los deseos de nuestra carne, las cuales son primeramente perversiones de los deseos legítimos de la naturaleza humana.

“Los convertidos deben de ser recordados de que fueron liberados, y también hacia donde se les ha levantado. Se les debe de llevar a mirar abajo otra vez en el hoyo, en la tumba, del lugar en donde la gracia les llamó a salir y liberarlos.” (Moule)

Y éramos por naturaleza hijos de ira: Debido a nuestra rendición al viejo hombre, al mundo, y al diablo, éramos por naturaleza hijos de ira. Nosotros merecíamos justamente la ira de Dios, y la merecíamos debido a lo que somos por nuestra herencia.

La Biblia no sabe nada sobre la idea de que todos los hombres son “hijos de Dios,” excepto en el sentido de que Él es nuestro creador en común (Hechos 17:28). Aquí Pablo dice que hay una “familia” de ira que tiene sus hijos, y Jesús llamó a los Fariseos “una generación de víboras” (Mateo 3:7, 12:34, y 23:33) y dijo que su padre era el Diablo (Juan 8:44).

Debemos de tomar con seriedad la idea de que los hijos de ira merecen justamente la ira de Dios. Ellos para nada son “víctimas”. Pero son blancos de la justicia de Dios.

EL PROCESO DE RECONCILIACIÓN PERSONAL CON DIOS

“Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó,” Efesios 2:4 (RV60)

Pero Dios…por su gran amor: Pablo explica la razón de Dios detrás de la reconciliación del hombre para sí mismo, y estas razones se encuentran totalmente en Dios. Las razones son Su rica misericordia y su gran amor, el cual Él enfoca en nosotros.

“De la manera que ellos eran corruptos en su naturaleza, y pecadores en su práctica, no podían poseer ningún mérito, ni tener ningún reclamo para con Dios; y requería mucha misericordia para remover tal miseria, y para perdonar tales transgresiones.” (Clarke)

Con que nos amó: Podemos imaginar a un Dios de rica misericordia y gran amor quien no enfocaba su misericordia y amor sobre nosotros. Pero detrás de las buenas noticias de la salvación de Dios ofrecida en Jesús, esta el hecho de que su misericordia y amor es extendida a nosotros.

Su gran amor con que nos amó: Algunos tuercen la idea de la gran misericordia y amor de Dios en algo que justifica nuestro orgullo. Algunos imaginan que Dios nos ama porque somos adorables. Pero el amor de Dios es tan grande que se extiende aún a los que son desagradable – a los hijos de ira mencionados en los versículos anteriores.

Cada razón para la misericordia y amor de Dios se encuentran en Él. No le dimos a Él ninguna razón para que nos amara, pero en la grandeza de Su amor, Él nos ama con un gran amor de todas formas.

Por lo tanto, debemos de parar de intentar el hacernos encantadores para Dios, y simplemente el recibir Su gran amor mientras reconocemos que somos indignos de ello. Este es el secreto de la gracia de la vida del Cristiano.

EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO DE LA OBRA DE LA RECONCILIACIÓN INDIVIDUAL DE DIOS.

“⁵ aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), ⁶ y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, ⁷ para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.” Efesios 2:5-6 (RV60)

Aun estando nosotros muertos: Esto es cuando Dios empezó a amarnos. Él no espero hasta que nos volviéramos amorosos. Él nos amó aun estando muertos en pecados, el cual no provee nada amable para Él.

Este es el requerimiento para ser salvo. Primero, debes estar muerto, muerto a cualquier intento de justificarse delante de Dios. El que oye mi palabra, y cree al que me envió…ha pasado de muerte a vida (Juan 5:24).

Nos dio vida juntamente con Cristo: Esto es lo que Dios hizo a aquellos muertos en pecado. Él compartió su muerte para que nosotros podamos compartir su vida de resurrección. El viejo hombre está crucificado y somos nuevas criaturas en Jesús, con las cosas viejas que han pasado y todas las cosas son hechas nuevas.

Por gracia sois salvos: Pablo está obligado a añadir aquí que esta es la obra de la gracia de Dios, sin darle en nada mérito al hombre. Nuestra salvación – nuestro rescate – de la muerte espiritual es la obra de Dios hecha para los inmerecedores.

Nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús: Esta es la posición actual de Cristiano. Tenemos un nuevo lugar para vivir, una nueva arena de existencia – no somos aquellos que moramos en la tierra (como se refiere Apocalipsis hacia ellos), pero nuestra ciudadanía está en el cielo (Filipenses 3:20).

No nos sentamos en los lugares celestiales con Cristo Jesús, o al menos aún no. Pero, nos sentamos en los lugares celestiales con Cristo Jesús. Ya que nuestra vida e identidad esta con Cristo, mientras Él se sienta en los lugares celestiales, nosotros también.

“Y ahora nosotros nos sentamos en lugares celestiales – tenemos un derecho en el reino de Dios, anticipa esta gloria, y están indescriptiblemente felices en la posesión de esta salvación, y en nuestro compañerismo con Cristo Jesús.” (Clarke)

Para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia: En el futuro, Dios seguirá mostrandolas abundantes riquezas de su gracia para nosotros. Dios nunca dejará de tratar con nosotros en el fundamento de la gracia, y por siempre continuará en revelar sus riquezas para nosotros a través de la eternidad.

Para mostrar: “En original se implica que, la exhibición es para Su propio propósito, para su propia gloria.” (Alford) Esta obra en nosotros refleja infinitamente más en la gloria de Dios que en nuestra propia gloria, y Dios usará Su obra en la Iglesia para mostrar Su gloria a través de la eternidad.

“De este versículo esta claro que Pablo esperaba enteramente que el evangelio de la gracia de Dios fuera predicado en los tiempos por venir. Él no tenía noción de un evangelio temporal el cual se desarrollaría en uno mejor, pero él estaba seguro de que el mismo evangelio sería predicado hasta el fin de la dispensación. Ni esto por sí solo; como yo lo veo, él vio la perpetuidad del evangelio, no solamente a través de los tiempos que ya han pasado desde la primera venida del bendito Señor, sino a través de todas las épocas después de que él venga por segunda vez. La misma eternidad no mejorará el evangelio.” (Spurgeon)

“Cuando todos los santos se reúnan en casa ellos aún hablaran y contarán las maravillas del amor de Jehová en Cristo Jesús, y en las calles de oro ellos se levantarán y dirán lo que el Señor ha hecho por ellos a las muchedumbres de ángeles que escucharán, y a principados, y potestades.” (Spurgeon)

Riquezas de su gracia: “Así es con la gracia de Dios: él tiene mucha más gracia de la que tú quieras, y el tiene aún más que eso. El Señor tiene tanta gracia como todo el universo pueda requerir, y él tiene aún más. Él sobrepasa todo: toda la demanda que en todo tiempo se pueda hacer de la gracia de Dios nunca le empobrecerá, o aún disminuirá su almacén de misericordia; estas quedarán como una mina preciosa de misericordia incalculable como la primera vez que comenzó a bendecir a los hijos de los hombres.” (Spurgeon)

Una manera de ver la grandeza de la gracia de Dios es el ver como Él ruega a los hombres que la reciban. Cuando ofrecemos un regalo a alguien y ellos lo rehusan, nos permitimos que ellos lo rehusen y lo dejamos en paz. Dios no hace esto con nosotros; aún cuando rehusamos Su misericordia Él extiende Su gracia y persiste con nosotros, rogándonos que recibamos esa dádiva.

UN RESUMEN DE LA OBRA DE DIOS EN CUANTO A LA RECONCILIACIÓN INDIVIDUAL

“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.” Efesios 2:8-10 (RV60)

Porque por gracia sois salvos: Pablo no puede hablar de esta obra glorioso que Dios hace sin recordarnos que es un regalo de gracia, dado a los inmerecedores. Ni siquiera somos hechos salvos por nuestra fe (aunque la fe en sí mismo no es una obra), sino por graciapor medio de la fe. Podemos pensar en agua que fluye por una manguera. El agua es la parte importante, pero es comunicada por una manguera. La manguera no calma tu sed; el agua lo hace. Pero la manguera trae el agua al lugar en donde tú te puedes beneficiar de ella.

“La forma precisa de las palabras aquí enfatiza dos cosas. Como siempre es enfatizado por Pablo, es enteramente por Su gracia, Su libre favor inmerecido a la humanidad. Entonces, esta salvación esta presente como un hecho realizado.” (Foulkes)

“Y esto no de vosotros, pues es don de Dios”: La obra de salvación es un regalo de Dios. La gramática de Pablo aquí indica que las palabras aplican al regalo de salvación mencionada en Efesios 2:4-8, y no directamente a la fe mencionada en este verso.

Clarke enfáticamente declara que el Griego original es claro, en nada en cuanto dice es don de Dios, el es se refiere a su salvación, no a la fe. El gran erudito del Griego Dean Alford también señala claramente que el esto no de vosotros se refiere a salvación, no a la fe en este pasaje.

Pero, aún nuestra fe es un don de Dios. Nosotros no podemos creer en Jesús a menos Dios haga una obra anterior en nosotros, ya que estamos cegados por nuestra propia muerte y por el dios de esta era (2 Corintios 4:4).

“Pero se podría preguntar: ¿No es fe el don de Dios? Si, así como la gracia por el cual es producida; pero la gracia o poder para creer, y el hecho de creer, son dos cosas diferentes. Sin la gracia o poder para creer ningún hombre creyó o pudo creer; pero con ese poder el acto de la fe es del propio hombre. Dios nunca cree por cualquier hombre, y no más que él se arrepiente por él; el penitente, por medio de esta gracia que lo habilita, cree por si mismo.” (Clarke)

Esto nos muestra el lugar esencial de la oración en el evangelismo. Ya que Dios inicia nuestra salvación, debemos de comenzar nuestro evangelismo pidiendo a Dios que haga la iniciación, y que permita la habilidad de creer a aquellos que quieran ser salvos.

“No por obras, para que nadie se gloríe”: Dios lo hizo no por obras para que nadie simplemente se gloríe. Si la salvación fuera la realización del hombre en cualquier forma, entonces nosotros podríamos gloriarnos de ello. Pero bajo el plan de salvación de Dios, solamente Dios recibe la gloria.

“Yo pensé que Napoleón había hecho algo bueno, cuando, en el día de su coronación, él tomó su corona, y la puso en su propia cabeza. ¿Porqué el no tomaría el símbolo que le correspondía? Y si vas al cielo, una mitad por gracia y otra mitad por obras, tú dirás, ‘La expiación me benefició en poco, pero la integridad me benefició en mucho más.’” (Spurgeon)

“Porque somos hechura suya”: Dios no solamente nos salva de la ira que justamente merecemos, sino que también hace algo hermoso de nosotros. Somos hechura suya, el cual se traduce de la antigua palabra Griega de poiema. La idea es de que nosotros somos Su hermoso poema. La Biblia Jerusalén traduce hechura como “obra de arte.”

El amor de Dios es un amor que transforma. Nos encuentra justamente en donde estamos, pero cuando recibimos este amor siempre nos lleva a donde deberíamos de ir. El amor de Dios que salva mi alma también cambiará mi vida.

Somos hechura suya, Su creación – algo nuevo Él ha hecho de nosotros en Cristo Jesús. “La vida espiritual no puede venir a nosotros al desarrollarse nuestra antigua naturaleza. He escuchado mucho en cuanto a la evolución y desarrollo, pero temo que si uno de nosotros se desarrollara a su máximo, lejos de la gracia de Dios, terminaríamos peor de cuando empezó el desarrollo.” (Spurgeon)

“Nuestra nueva vida es en verdad creada de la nada de la misma manera que lo fueron creados los primeros cielos, y la primera tierra. Esto debe notarse en particular, pues hay algunos que piensan que la gracia de Dios mejora a la vieja naturaleza hacia la nueva. Pero no hace nada parecido.” (Spurgeon)

Creados en Cristo Jesús para buenas obras: Esa cosa hermosa que Dios esta haciendo de nosotros esta activa para buenas obras. Esto es tanto parte del plan que Dios predestino así como cualquier otra cosa. Estas buenas obras son evidencia válida de que alguien esta caminando como uno de los escogidos de Dios.“Las obras no tienen parte para nada en asegurar la salvación. Pero después los Cristianos probarán su fe por sus obras. Aquí Pablo se muestra a si mismo de acuerdo con Santiago.” (Wood)