DESPÓJATE DEL VIEJO HOMBRE
EL FUNDAMENTO DE LA INSTRUCCIÓN PRÁCTICA DE PABLO
“1Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. 2Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. 3Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. 4Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria.”
Colosenses 3:1-4 (RV60)
Si, pues, habéis resucitado con Cristo:
Pablo comienza una sección donde él se enfoca en la vida práctica del Cristiano, con el claro entendimiento de que una vida práctica cristiana está fundada en cimientos de una verdadera teología. Ya que sabemos que Jesús realmente resucitó de entre los muertos, entonces nuestra identidad con Él se hace real. Es solamente por el hecho de que nosotros hemos resucitado con Cristo de que podemos buscar las cosas de arriba.
La idea de haber resucitado con Cristo se introdujo en Colosenses 2:12, donde Pablo utilizó el bautismo para ilustrar esta realidad espiritual. Ahora al ver que nosotros hemos resucitado con Cristo, ciertos comportamientos son apropiados para nosotros.
Los primeros versículos del capítulo 3 sostienen una conexión cercana con los últimos versículos del capítulo 2. Allí el apóstol le recuerda a los Colosenses que las regulaciones ascéticas no tienen un valor real para contener los deseos de la carne. El único remedio para las pasiones pecaminosas se encuentra en la experiencia del creyente con la unión con Cristo.
Debido a que habéis resucitado con Cristo, nosotros deberíamos de actuar de la misma manera que Jesús actuó cuando Él resucitó.
Después de Su resurrección Jesús
- Dejó la tumba. Nosotros deberíamos hacer lo mismo – nosotros ya no vivimos allí.
- Pasó su tiempo restante estando y ministrando a Sus discípulos. Nosotros deberíamos hacer lo mismo – vivir nuestras vidas para estar con otros y servirles.
- Vivió con un poder sobrenatural, con la habilidad de hacer cosas imposibles. Nosotros deberíamos hacer lo mismo – con el poder del Espíritu Santo.
- Esperaba el cielo, sabiendo que Él pronto ascendería allá. Nosotros deberíamos hacer lo mismo – reconociendo que nuestra ciudadanía está en el cielo.
Para enfatizar aún más, Pablo añadió la frase sentado a la diestra de Dios: Esta frase particularmente hace alusión a Salmos 110, enfocando su atención en el gobierno soberano de la cual Cristo ahora ejercita. El mandamiento de aspirar a las cosas de arriba es un mandamiento para meditar y fijarse en la vida de Cristo, y en el hecho de que él está ahora entronizado como el Señor del mundo.
Poned la mira en las cosas de arriba:
Lo mejor de la vida Cristiana viene del fijar la mirada en las cosas de arriba. Los que hacen esto se dan cuenta de que sus vidas están ahora escondida con Cristo en Dios, y ya que Jesús está entronizado en el cielo, sus pensamientos y corazones están conectados en el cielo también.
El creyente debe de ‘buscar las cosas … de arriba’ La palabra ‘buscar’ tiene un enfoque de ambición, deseo y pasión … A fin de buscar estas cosas la mente debe estar puesta en ellas.
Ama las cosas de arriba; estudiarlas; deja que tu corazón quede absorto por ellas. Ahora, ya que te has convertido a Dios, actúa en referencia a las cosas de arriba de la misma forma que lo hacías en referencia a aquellas cosas terrenales.
No todas las ‘cosas terrenales’ son malas, pero algunas sí lo son. Aún aquellas cosas que en sí mismas no causan daño se convierten en dañinas si se les permite que tomen el lugar que debiera estar reservado para las cosas de arriba.
Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria:
La promesa del regreso de Jesús no es solamente de que veremos Su gloria, pero nosotros también seréis manifestados con él en gloria. Esta es la manifestación delos hijos de Dios la cual se menciona en Romanos 8:19.
Cristo, vuestra vida:
En otro pasaje Pablo escribió, para mí el vivir es Cristo (Filipenses 1:21). Aquí él muestra que esta idea no era solamente para apóstoles especiales, sino para todos los creyentes – Cristo, vuestra vida. Algunas veces nosotros decimos, “La música es su vida” o “El deporte es su vida” o “Él vive por su trabajo.” Del Cristiano se debería de decir, “Jesucristo es su vida.”
HACED MORIR LAS COSAS QUE ESTÁN EN CONTRA DE DIOS Y APÁRTATE DE ESTE MUNDO
Colosenses 3:5-7 (RV60)
Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: Pues
Apunta a nuestra identificación con el resucitado y entronizado Señor Jesús mencionado en Colosenses 3:1-4. Es debido al hecho de que nosotros entendemos este hecho que nosotros hemos de haced morir las cosas en nuestra vida que son contrarias a nuestra identidad con Jesús.
El verbo necrosar, el cual significa literalmente el ‘hacer morir’, es una palabra muy fuerte. Sugiere que nosotros no debemos simplemente suprimir o controlar los actos y actitudes perversas. Nosotros debemos de eliminarlos, debemos de exterminar completamente la vieja forma de vivir.
Nosotros hacemos morir en el sentido de negar estas cosas y el de considerarlas muertas para nosotros y a nosotros muertos para ellas. El gratificar cualquier apetito sensual es el darle el alimento y el cuidado de la cual éste vive, de la cual prospera y está activa.
Es importante el mostrar y nombrar estos pecados de la manera en que Pablo lo hace en esta sección. Es mucho más fácil desviarse a un pecado de la cual uno no conoce por nombre que el de elegir conscientemente uno de la cual el mero nombre le debe de resultar repugnante para un Cristiano.
Fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos:
Cada uno de estos términos se refieren a pecados sexuales. La avaricia es simple, es una avaricia maliciosa, y nada menos que idolatría. De ninguna manera Jesús caminaría en alguno de estos pecados, así que si nos identificamos con Él entonces nosotros tampoco caminaremos en esos pecados.
Fornicación:
La palabra traducida a esta inmoralidad sexual se refiere a cualquier acto sexual fuera del matrimonio; en el mundo antiguo, de la misma manera que en el moderno, el acto sexual con una prostituta sería algo específico, y en una cultura pagana de una forma más frecuente, referente a este pecado.
Impureza:
Un rango más amplio que el de la fornicación. Incluye el mal uso del sexo, pero también se aplica a varias formas de moral pervertida.
Tres maneras en que la avaricia es destructiva:
- Es idolatría, referente a ello en donde el hombre piensa en que la vida consiste en las posesiones, en lugar de una relación con Dios.
- Es un pecado en contra de otros, ya que para satisfacer dicho deseo a otros se les hace mal.
- Es auto destructivo, ya que estas malas concepciones y actividades siempre reaccionan a deshacer el alma.
Cosas por las cuales:
Los pecados mencionados anteriormente son parte de la forma de ser del mundo y no de la forma de ser de Jesús. Todo Cristiano se enfrenta con la pregunta: “Con quien me identificaba? ¿Con el mundo o con Jesús?”
La ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia:
Estos pecados invitan a la ira de Dios. Ya que al mundo le gusta este estilo de vida pecaminoso, ellos no pueden venir con humildad a Jesús. Mientras continúan en sus pecados les es añadida condenación. Un pecado es suficiente para mandar a cualquiera al infierno (Deuteronomio 3:10), pero hay aún mayores niveles de condenación (Mateo 23:14).
En las cuales vosotros también anduvisteis en otro tiempo cuando vivíais en ellas:
Estos pecados pueden poner al mundo en rebelión en contra de Dios, pero éstos están en la vida pasada del Cristiano. Simplemente el Cristiano no debería vivir como los hijos de desobediencia. Un verdadero Cristiano no puede estar habituado al pecado.
Pablo dice que los Cristianos una vez anduvieron en estos pecados. Es posible – aunque es trágico – de que estos pecados puedan ocasionalmente marcar la vida de un Cristiano, pero ello no debería de ser el andar de un Cristiano, su forma de vivir.
ELIMINANDO OTRAS HUELLAS DEL MUNDO
Colosenses 3:8-9 (RV60)
Pero ahora dejad también vosotros todas estas cosas:
La lista de pecados que Pablo menciona (ira, enojo, y otras) son tenidas por muchos como pecados “insignificantes” de los cuales los Cristianos pueden pasar por alto por su poca peligrosidad. Pero Pablo nos reta a despojarnos del viejo hombre en cada área de nuestras vidas. Despejate de todos esos viejos hábitos de la misma forma de la que te despojaras de la ropa gastada que ya no te queda.
Ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca. No mintáis:
Cada uno de estos pecados son cometidos para empezar por lo que decimos. Cuando Pablo llama al creyente a una obediencia más profunda, él nos dice que refrenar nuestra lengua (y también lo dijo Santiago en Santiago 1:26, 3:1-9).
Sin embargo, también es posible el mentir los unos a los otros sin palabras. Es fácil distorsionar la verdad; una alteración en el tono de voz o una mirada elocuente bastará; también hay silencios que pueden ser tan falsos y engañadores como cualquier palabra.
Habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos:
Los pecados más conocidos de Colosenses 3:5 pueden ser vistos fácilmente como incompatibles con la naturaleza de Jesús. Pero los pecados “insignificantes” también son incompatibles, así que despójate de estos pecados también.
Pablo muestra dos prioridades en la vida Cristiana: la moralidad sexual conectada con la actitud correcta hacia las cosas materiales, y el amor sencillo de llevarse bien el uno con el otro. Es fácil para una comunidad cristiana el comprometerse en la una y la otra, pero Pablo (por medio de la inspiración del Espíritu Santo) insistió en que ambas tienen una alta prioridad en la práctica cristiana.
Habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos
significa que en Jesucristo los santos de Dios son personas diferentes. Por lo tanto, Cuando una ola de pasión o un surgimiento de ira llena los sentidos, estos deben ser tratados como al extranjero intruso que es, y se le debe de sacar de la casa pues no tiene derecho de estar allí, y mucho menos el estar solo para dar órdenes.
REVÍSTETE DEL NUEVO HOMBRE
DE LA MANERA QUE NOS DESPOJAMOS DEL VIEJO HOMBRE, DEBEMOS DE REVESTIRNOS DEL NUEVO HOMBRE
Colosenses 3:10-11 (RV60)
Y revestido del nuevo:
Esta frase que Pablo usó era comúnmente utilizada para cuando alguien se cambia la ropa. Nosotros podemos ver la imagen de una persona que se quita lo viejo y se reviste con el nuevo hombre en Jesús
Se va renovando hasta el conocimiento:
Debido a que el nuevo hombre es renovado en conocimiento, éste está hambriento de saber lo que Dios dice en Su Palabra.
El cual conforme a la imagen del que lo creó:
Pablo está claramente aludiendo a Génesis 1:27, donde dice que Dios creó a Adán a Su propia imagen. Sin embargo, ahora que el primer Adan es visto como el viejo hombre el cual debe de despojarse y ser descartado, ya que somos creados a imagen del segundo Adán, Jesucristo.
Donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, siervo ni libre:
El nuevo hombre forma parte de una familia, el cual no favorece a ninguna raza, nacionalidad, clase, cultura o etnia. Solo favorece a Jesús, ya que en esta nueva familia Cristo es el todo, y en todos.
Esta obra de la nueva creación no solamente se hace cargo del viejo hombre y nos da el nuevo hombre a imagen de Jesucristo; también quebranta las barreras que separa a las personas dentro de la sociedad. Dentro de la nueva creación no importa si una persona es Griegao Judíao circunciso o incircunciso o un escritor o un esclavo ni un hombre libre. Todas esas barreras han sido quebrantadas.
Todas estas barreras existían en el antiguo mundo Romano; y el poder de Dios a través del Evangelio de Jesucristo las rompió todas. Había una barrera muy fuerte entre el esclavo y el libre, pero el Cristianismo cambió eso.
LA VIDA DE UN HOMBRE NUEVO
Colosenses 3:12-17 (RV60)
Vestíos, pues, como escogidos de Dios:
El nuevo hombre es escogido de Dios. Esto significa que Dios ha escogido al Cristiano, y lo ha escogido para que sea algo especial en Su plan.“Escoger” es una palabra que atemoriza a algunos, pero debe de ser tomada como una palabra que da consuelo y que ofrece un destino a cumplir.
De entrañable misericordia, de benignidad, de humildad:
Cada una de las cualidades mencionadas en este pasaje se expresa en relaciones. Una medida significativa de nuestra vida cristiana se encuentra simplemente en cómo nosotros tratamos a las personas y en la calidad de nuestras relaciones con ellos. Es muy significante el notar que cada una de las cualidades enlistadas tiene que ver con las relaciones personales entre los hombres. No hay mención de virtudes como eficiencia o inteligencia, ni siquiera de diligencia o de afán – no que estas cosas no sean importantes. Pero las grandes virtudes básicas del Cristianismo son aquellas que gobiernan las relaciones humanas.
El apóstol hubiera querido que ellos sintieran el más pequeño toque de la miseria de otro; y mientras su ropa se pone sobre su cuerpo, así su afectuoso sentimiento debe de siempre estar al alcance de quien es miserable.
Podemos decir que la humildad (la cual no era considerada una virtud entre los griegos de antaño) es el “padre” de la mansedumbre y de la paciencia. La mansedumbre muestra cómo la humildad va afectar mis acciones hacia los demás; yo no dominaré, manipular, u obligar a otros para obtener mis propios fines, aun cuando tenga el poder y la habilidad para hacerlo. La paciencia muestra cómo la humildad va a afectar mis reacciones hacia los demás; yo no seré impaciente, temperamental, o lleno de resentimiento hacia las debilidades y pecados de los demás.
y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros:
Se nos ha dicho que vivamos perdonándoos unos a otros, después de ver el patrón de Jesús perdonándoos a nosotros. El entender la forma en que Jesús nos perdonó siempre nos hará más generosos con el perdón, y nunca menos generosos.
Cuando consideramos la asombrosa deuda que Jesús nos perdonó, y en comparación esas deudas pequeñas que otros tienen hacia nosotros, sería una ingratitud el que nosotros no perdonamos (como en la parábola que Jesús habló en Mateo 18:21-35) El perdón que ellos han recibido es utilizado para hacer cumplir el deber de perdonar a otros.
Cuando uno piensa en cómo Cristo te perdonó debería hacernos mucho más generosos con el perdón.
- Dios contiene Su ira por mucho tiempo cuando nosotros pecamos contra Él. Él nos soporta por mucho tiempo, aún cuando le provocamos gravemente.
- Dios alcanza a las personas malas al traerles el perdón; el hábito del hombre es el de no reconciliarse si la persona que ofende es una persona con un mal carácter.
- Dios hace el primer movimiento hacia nosotros con el perdón; el hábito del hombre es el hacer reconciliación sólo si la parte ofensiva busca el perdón.
- Dios perdona sabiendo a menudo que nosotros pecaremos otra vez, y algunas veces de la misma manera. El hábito del hombre es el de perdonar sólo si la parte ofensiva promete solemnemente que nunca va a hacer el mismo mal.
- El perdón de Dios está completo y es tan glorioso que Él ofrece adopción de aquellos primeros ofensores. Es el hábito del hombre, aún cuando el perdón es ofrecido, que él no llevará a la parte ofensora a un lugar de alto reconocimiento.
- Dios llevó toda la pena del mal que nosotros hicimos contra Él. Es el hábito del hombre, cuando a él se le ha hecho mal, de que él no perdonará a menos que el ofensor se haga responsable de toda la pena del mal que hizo.
- Dios sigue alcanzando a los hombres en la reconciliación aún cuando el hombre le rechaza a Él una y otra vez. Es el hábito del hombre el de no ofrecer reconciliación si se le ha rechazado una vez.
- Dios no requiere de un periodo probatorio para poder recibir Su perdón; es el hábito del hombre el de no restaurar al ofensor sin ser puesto en un periodo de prueba.
- El perdón de Dios ofrece completa restauración y honor; es el hábito del hombre de sentir que nosotros debemos ser complementados cuando nosotros apenas toleramos a aquellos que pecan contra nosotros.
- Una vez al ser perdonado, Dios pone Su confianza en nosotros y nos invita a trabajar con Él como colaboradores. Es el hábito del hombre de que uno no confíe en otro que le haya hecho mal.
Imagina que alguien ha ofendido gravemente a alguno de ustedes, pensarías que probablemente le dijeras a él, ‘Bueno, sí, yo te perdonó; pero yo, yo, yo no puedo olvidarlo’? Ah! queridos amigos, ese es un tipo de perdón que tiene una pierna cortada, es un perdón lisiado, y no tiene mucho valor.
Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto:
Amor es la suma de todas las cosas descritas en este pasaje. El amar perfectamente cumple lo que Dios requiere de nosotros en las relaciones.
Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo:
El gobierno de la paz de Dios significa que la paz debería caracterizar a la comunidad del pueblo de Dios, y esa paz es un estándar para discernir la voluntad de Dios.
El apóstol dice, deja que gobierne. La palabra Griega tiene el significado de arbitrar. De manera que si hay alguna decisión difícil para ser tomada, y de alguna manera tu paz es perturbada, mientras que por otro pueda ser mantenida, se debe de elegir las cosas que lleven a la paz, ya sea para ti o para los demás. Deja que la paz de Dios actúe como árbitro.
Dejen que la paz de Cristo juzgue, o decida, y que gobierne sus corazones, como un juez lo hace en las competencias Olímpicas … Cuando un hombre pierde su paz, es una horrible prueba de que él ha perdido otra cosa y que él ha abierto camino al maligno y ha hecho afligir al Espíritu de Dios.
La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales:
El nuevo hombre camina en la palabra de Dios y también le adora junto con otros creyentes.
More en vosotros:
Aquí parece ver una alusión al Shejiná o el símbolo de la presencia Divina, la cual mora en el tabernáculo y en el primer templo.”
Salmos e himnos y cánticos espirituales:
Esta variedad sugiere que Dios se deleita en la adoración espontánea y creativa. El énfasis está más en la variedad que en las categorías estrictas. Apenas podemos decir cuál es la exacta diferencia entre estas tres expresiones.
La palabra de que Cristo more abundantemente en ellos es tan preciosa que se puede encontrar expresiones espontáneas en las asambleas cristianas o en el hogar.
Hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús:
El nuevo hombre vive su vida, toda su vida, para Jesús. Él solamente buscará hacer las cosas que él puede hacer en el nombre del Señor Jesús, y él perseveró a pesar de la dificultad de hacer tales cosas, sabiendo que él las está haciendo en en el nombre del Señor Jesús.
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